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什么才是佛教之正法！ 看了以上所说，您定会由衷体悟：邪师说法，是怎样的如恒河沙；断佛慧命之邪说，又是怎样地铺天盖地；要重订早已扎根于整个教内外的《六祖坛经》，其难度又是怎样地不可想象！“不逢出世明师...
陈 智 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362157055.html
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出世法，超过孝道。 大孝的第一步，是皈敬依投于佛、法、僧三宝。皈依三宝之功德威力，能加持、摄导皈依者，使能止息无边之生死苦轮大怖畏，而得解脱一切之苦。又《法界次第初门》卷上载，皈：返还之义，即反邪师而...恶道（畜牲道包括大到牲畜小到飞禽、昆虫、蚂蚁、蛆虫、苍蝇、蚊子、鱼、鳖、虾、蟹等等有情微细众生。对隐态地狱、恶鬼道的无形众生，不可用邪师外道在房屋、住宅、墓地，设放镇物如桃木剑、桃木条、桑木等等，驱除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362357056.html
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愚痴。”所以，在依止上师这一点上，无有显密宗派的差别。在邪师恶师遍满大地的当今时代，许多人冒充善知识、上师来欺骗、坑害众生。以致于令那些头脑简单、是非不辨的佛教徒上当受骗。真正详细观察上师，如理如法依止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362457057.html
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精神，是教我们明白这个道理，认真修学，成就自己真实的功德。 “获得甚深正法利”，利是利益。惟有信愿圆满，才能得到佛法真实的利益。现今，要获得甚深正法，太难了。末法时期，邪师说法如恒河沙。邪与正，很不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362557058.html
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、礼拜、念佛、修忏、看经，只管打坐而已”[54]，认为“身心脱落即禅也”。而对此点，临济宗的大慧宗杲是深致不满的，在《答陈季任书》中说： 近年以来，有一种邪师说默照禅，教人一二时中是事莫管，休去...
程群 邱秩浩
|佛学论文|因明|五明|
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身见、边见等六种，是与人有生俱来的；这在心理学家说，是人生的本能。疑、邪见、见取见、戒禁取见等四种，是后天依邪教、邪师、邪思维分别而起的；这在心理学家说，是学习得来的。但这是大乘的说法，小乘就不同了，...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170359545.html
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、人被 “ 我执”吸引住了，“我执”比地心引力更强，什么事都以“我”为中心，什么事都以“我”的主观看法为主，产生强力的束缚。 43、世间最可怕的就是邪师。 44、世界上的良药，每一种只能治一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313260330.html
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深刻去了解这些民间宗教发展史，进而批判的一本书。此书是大凡于峨嵋山正教寺所写的;在涤非替其所写的序言中，道出了一些问题关键，他说︰ 《楞严经》云︰佛灭度后，末法之时，邪师说法，如恒河沙，令真修行，总为...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
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众生在此各种浊恶交会聚集恼逼的时代，发心修行，多诸障难。正法难闻，明师难遇，诸多邪师外道，利用人性弱点，以各种方法蛊惑人心。初发心者面对自己的内心世界，无力认识，更无力控制，冒险而进，多有走火入魔者，这...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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的修行者，肆无忌惮地造作种种恶事。一班有眼无珠之徒，不辨是非，智力低下，根机迟钝，烦恼又重，信奉跟随邪师，遂放纵情欲，放弃戒律禁例，无恶不作，罪如山积。如此破戒之徒，使百姓对僧团产生轻慢之心，视之如...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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